跪求古代怀才不遇的人,越详细越好

发布网友 发布时间：2024-10-24 13:28

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热心网友 时间：2024-11-12 11:09

唐伯虎，名寅，字伯虎，后字子畏，号六如，明代成化六年（公元1470年）出生于苏州的一个小商人家庭。唐氏先祖曾是唐朝功臣。唐伯虎虽生于商人之家，但其父唐广德却深知功名之重要，对伯虎的教诲亦可谓不遗余力，所以，唐伯虎虽然“童髻入学，才气奔放”，从小就表现出一种与众不同的个人禀赋，但是，针对涉及自己一生命运利禄的功名，他还是时刻不敢稍忘的。弘治十一年（1498年），唐伯虎举乡试第一，被时人称作“唐解元”，并被学士程敏政所激赏，一时之间才名远播，伯虎本人亦春风得意、心骄志满，大有问鼎状元郎舍我其谁之态。次年，唐伯虎与自己的朋友、江阴巨富徐经一起进京参加会试，主考官一位是太子少保礼部尚书兼文渊阁大学士李东阳，另一位即是时任礼部侍郎的程敏政学士。既然程学士对唐伯虎早已存在良好印象，彼此之间的走动也就难免密切了一些，而且，程学士也的确在公开场合不止一次对伯虎的文章表示了自己的赞赏。正所谓“骄妒互会，竟媒祸胎”（顾琳《国宝新编》）。而唐伯虎百无禁忌的狂放姿态以及程敏政对他不假掩饰的偏爱，显然触犯了宗法社会立身处世需明哲保身之大忌。至于程敏政遭以及唐伯虎被黜入狱的真实原因，甚至包括徐经是否真的以贿赂程敏政家童得到了试题，当时的史料或者语焉不详，或者相互抵牾，《明史》的记载亦显然失之于简略，以致后人对其中的关节，意见纷歧、莫衷一是。不过，我们所能够知道的基本事实就是，这次不但使程敏政提前结束了自己的政治生涯、并最终为之含恨而殁，同时也成为唐伯虎一生命运的转折点。从此之后，春风得意的“唐解元”便逐渐为放浪形骸的唐伯虎所取代，民间传说意义上的唐伯虎这时才开始正式步入了我们的视野。
在世人的眼中，唐伯虎自然已不复再是那个仕途光明的大才子。就他本人来说，刚刚出狱，且又经历了一场妻离子散的家庭变故，遭此巨变，不得不重新思考一下自己的人生价值了。于是，心情极度苦闷的唐伯虎决定出游，以自然景色的优美空灵来涤荡自己心中的不平之气。他先是在镇江、扬州一带盘桓，然后沿长江逆流而上，经芜湖、九江、黄州，到达岳阳，再南行至衡阳，最后经福建、浙江和安徽返回苏州。其间先后游览的风景名胜有瘦西湖、平山堂、庐山、赤壁、岳阳楼、衡山、雁荡山、天台山、黄山、九华山等等。回乡之后，唐伯虎对人间沧桑与世态炎凉有了进一步的认识，遂在苏州阊门内的桃花坞修建桃花庵别墅，退避其中，自称“桃花庵主”，过起了一种以卖文卖画为生的诗酒逍遥的个人生活。表面看来，此时的唐伯虎已经看透了仕途险恶，对科举再也不抱任何幻想，但事实上，科举失利却无疑深深挫伤了唐伯虎的自尊心，成了其内心无从摆脱的一个的大情结。否则，他也不会轻易为宁王朱宸濠的礼聘所动。很显然，唐伯虎把宁王对自己的青眼看做了步入仕途的又一次机遇。再加上宁王对他礼遇有加，既以百金为聘，又在南昌专门为他修建了一套别墅，唐伯虎想要拒绝恐怕也难。遗憾的是，命运又一次给唐伯虎开了一个绝大的玩笑。宁王此举并非是真正看上了唐才子的才华，而只是为自己的谋反做一个礼贤下士的姿态。唐伯虎当然也很快看出了宁王的谋反之志和他的别有用心，为求脱身，万般无奈之下只好装疯卖傻，既“佯狂使酒”，又“露其丑秽”。宁王的手下前来馈赠衣食用具，唐伯虎竟然裸体盘膝而坐，且口出秽言，讥呵使者。宁王哪里见到过这等才子？大失所望之下也只有放其还乡。自此，年近知天命的唐伯虎才最终绝意仕进，在一种心灰意懒、颓然自放的状态中度过余生，于五十四岁那年在贫困交攻之中赍志而殁。
唐伯虎有一篇《伯虎自赞》如是写道：“我问你是谁？你原来是我，我本不认你，你却要认我。噫！我少不得你，你却少得我。你我百年后，有你没了我。”我们不妨把它看做是民间唐伯虎与现实唐伯虎之间的灵与肉的对话。事实上，民间传说中的唐伯虎是不是他本人并不重要，重要的是，我们通过这些传说感受到了民间大众向往自由的精神，同时也捕捉到了他们追求自由的灵魂。所以，对于这些传说，我个人是宁愿信其有，不愿信其无的，能够在中国文化史上找到一位如此丰满、鲜明的风流才子形象，哪怕是虚构多于真实，也仍然聊慰我心——毕竟，历史因此变得格外鲜活、动人，不再寂寞。

热心网友 时间：2024-11-12 11:17

承恩小时候就有文名，是他们家乡的天才儿童，「性敏多慧，博极群书」，名震一时，这样的才子可惜考运不佳，到四十五岁才考个岁贡生，六十岁才做一个小小的县丞。不久，「耻折腰，遂拂袖而归」。他活到八十几岁才死，西游记大概是他拂袖而归以后的作品。他一生写作极多，但流传下来的文学作品却只有西游记 和射阳 先生存稿四卷。
儒林外史的作者吴敬梓是清朝人，祖先是望族，起先务农，后来行医，到他父亲那一代还做过官，父死家业就衰败了。吴敬梓二十岁中秀才，三十六岁时因病不能去应「博学鸿词」的考试，从此他没有再上过考场。他父亲在他二十三岁时死了，留下的产业被他挥霍干净，家乡的人都说他是败家子，他又是名士派，不喜欢家乡的浇薄民风，于是搬到南京去住。常常绝粮，需靠友人周济，他拿到钱先买酒喝，有时还卖书买米。冬天寒冷没有酒喝，就邀酒朋到城外去绕圈子，走数十里路，一路歌吟呼啸到天亮，他称做「暖足」。
吴敬梓痛恨八股文，也瞧不起写八股文的读书人，而他自己其实也是下过工夫的八股文家，他的先世也都与八股文关系密切。儒林外史是一部讽刺八股，痛斥科举的小说，这么说来，吴敬梓岂不是八股文的叛徒吗？儒林外史大概写于四十到五十岁之间，而他只活到五十四岁，算是晚年之作。中年以前他还醉心科举，可是看到同时代的人为科举钻营，以及落第后的种种丑态，使他醒悟，所以在小说里给予那些醉心科考的文人无情的痛击，冷嘲热讽，使他们丑态百出，我们看到这些斯文扫地的文人，不禁感到科举制度的弊端太多，害人不浅，又为读书人的迷失而同情。
吴承恩的时代，社会政治都黑暗，所以唐僧取经的路上妖魔鬼怪特别多，他创造的孙悟空是个天地生成的英雄，无奈在天宫当个管马的小官，后来保护唐僧西天取经，一路上受尽的冤枉，责难，满腹委屈，不但怀才不遇，而且有志未伸，我们不难在他身上看到作者的影子。
吴敬梓「家世盛华缨」，他却中年落魄，穷途潦倒，将他一生所见所闻，忠实记录下来，写成儒林外史，替他写传的程晋芳说：「吾为斯人悲，竟以稗说传」。稗说野史，供人消遣而已，不是正经的文章。不论吴承恩或吴敬梓，当他们写小说时绝没有想到要流传千古，也没有想到他们的作品有什么价值，怪不得程晋芳要说「吾为斯人悲」了。
多情诗人李商隐,从其一生来看，短短46年的生命竟跨越了唐宪宗，唐穆宗，唐敬宗，唐文宗，唐武宗，唐宣宗六代帝王，可见时局变化之纷繁复杂，而其壮年之时也恰深处于晚唐社会藩镇割据，宦官专权，朋党相争的政治背景之中，但是，从历史的规律来看，乱世出英雄，深潭藏蛟龙，此时又何尝不是胸怀抱负，志存高远的男儿们建功立业，一展宏图的历史机遇？

热心网友 时间：2024-11-12 11:15

太多了,冯唐易老,李广难封 李广.多次征战有功,去迟迟得不到封赏.

热心网友 时间：2024-11-12 11:12

有很多 历史上梁鸿 阮籍 屈原 陶渊明 李白 陆游 翻翻历始书 不得志的文人很多 都可以吧

热心网友 时间：2024-11-12 11:15

李白不能算，李白是得罪了太监，高力士，他为当时皇上所欣赏