南山寺在哪啊,它有啥历史啊~~急求
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发布时间:2022-04-24 12:12
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时间:2023-09-17 06:49
南山寺在漳州市区九龙江南畔的丹霞山麓,为漳州八大名胜之一,是闻名海内外的有一千二百多年历史的佛教大寺院。据《龙溪县志·古迹》记载,它原名“报劬崇福禅寺”,是唐开元年间(公元713~741年)太子太傅陈邕所建,至明朝才改称南山寺。
陈邕原籍京兆万年县(今陕西西安),唐中宗(李显)神龙年间(公元705~706年)进士,任太子李隆基的老师,李隆基登基(即玄宗皇帝),封为太傅。开元二十四年(公元736年)因与奸相李林甫不合,被贬谪到福建,先居福州,后迁兴化,最后迁居漳州。他看中九龙江南畔丹霞山麓这块山水秀丽的地方,兴建府第,因为建造形式类似宫廷,且有五个大门,违犯规制,被人密告到朝廷,说“陈邕兴造皇宫,阴谋造反。”皇上派钦差前来查办,消息传来,陈太傅谎了手脚,心想大祸临头,苦无对策。在危急之时,他的女儿金娘含泪请求父亲,舍宅为寺院,让她削发为尼,以保全家性命。陈太傅只得应允,即日请来法师,为金娘剃度为尼,并把她的闺房改为“修真净室”,将府第改为“报劬院”。钦差大臣来到,见所建是寺院,不是皇宫,据实复旨,陈太傅免予问罪。
南山寺具体建造时间应在开元二十四年(公元736年)以后,初名“报劬院”。宋乾德六年(即开宝元年,公元968年)刺史陈文重修,改名“崇福”(其时漳泉二州为陈洪进所辖,漳州长官称刺史。宋太平兴国三年即公元978陈洪进上表“纳土”,漳泉二州正式归宋),漳州知州章大任题匾“南州法罄”于南山寺。
南山寺规模宏大。进五个并列的大门为天王殿,殿中奉祀一尊笑迎八方来客的弥勒大佛像,两旁分列四大天王(也称四大金刚)高大形象。原为泥塑,为1960年“六·九”特大洪水淹浸,俗语云“泥菩萨过江自身难保”,这四大金刚全部坍倒。灾后改用水泥重新塑造,为古今所未有。其造型艺术尤其超越古今。弥勒佛背后,供奉一尊*韦陀,两手按住一杆“降魔杵”,直插地面。据说这“落地杵”为表示此寺可供应四方游僧膳宿的标志(另一种是合掌当胸,降魔杵平放在两手臂间,表示不供应游僧膳宿)。
过了天王殿便是大雄宝殿,正中供奉“三宝佛”(三尊),是来代修建寺院时重塑的,其特征是两个耳朵下端成尖形。后,认为寺是唐朝建的,佛像是宋代塑的,两相不合,因此叫它“改头换面”,把它的头“砍”掉,按照唐朝特征重塑成耳朵下端圆形的头面。但佛像踞坐的石殿和“桌裙”仍是宋朝的。
大雄宝殿的左侧有一个石佛阁,称“净业堂”,阁中有一巨大的石笋,聘请石匠名师把它雕成弥陀佛像。佛像连莲花座高达一丈六尺,造型优美,俗称大石佛。经考古专家鉴定,是一干多年前唐代艺术珍品。关于这尊大石佛,民间有一个有趣的传说:有一位有名的石雕名师听说南山寺要雕塑大石佛,前来应聘,要求较高的工资,但声明,在雕成之后,要是有人能指出任何一个缺点,可以分文不取。完工之日,邀请各界人士前来参观评论,大家啧啧称赞,无人指出缺点。那师傅正在洋洋得意,忽然有一个小孩高声说:“大石佛的指头那么大,而鼻孔那么小,怎么能伸进去挖鼻屎呢?”大家才注意到有这个缺点。要找石匠评说时,石匠已偷偷溜走了。其实这只是笑谈。
大雄宝殿的左角悬挂一口直径三尺八寸,高五尺六寸,重1300多市斤的大铜钟。它本是唐朝铸造,元朝延佑六年(1319年)扩建寺院时重新铸造,钟上有元朝住持僧右愚的题铭。钟声洪亮,几里路外还可听见。关于这口大钟的铸造,也有一段故事:传说当年寺内僧人为铸这口钟四出募化,有一位孤苦伶仃的老寡妇,诚心地把仅有的一枝铜钗捐献出来,-个乞丐也把仅有的一枚用钱捐献出来,僧人虽然笑纳,却视为无关轻重,将其弃置一旁。大钟出炉时,钟面有一个小小圆窟窿和一条小裂痕,经过几次重新浇铸,这两个缺点依然存在。后来住持僧想起了那铜钗和铜钱,拿来一比,完全符合,而且粘住了,再也撬不下来。至今大钟上的铜钱和铜钗痕迹犹存,这故事隐喻着一个哲理。
石佛阁的右邻是德星堂,俗称官房,原是供来客住宿的。1930~1931年间,陶铸任闽南特委*时曾住在这里,特委机关就在这寺内领导*。
大雄宝殿后面高坡上的右端是藏经阁,内珍藏六十厨*,其中有无价之宝血书《华岩经》,相传是明天启年间寺僧融(一说雄)和莲山及尼姑莲三人用三年时间刺血合写而成,笔法端秀,字迹显出金*,共八十一卷。可惜在“*”时受破坏,仅存残页。还有光绪帝御赐的《藏经》,即贝叶经,也是少有的珍贵文物。阁中还供奉一尊白石佛,是用纯白色大理石雕琢而成,高六尺,重四千公斤。因光洁如玉,被称为玉佛。据查是清光绪三十年(1904年)住持僧妙莲法师从缅甸募化而来。这种白石佛全国只有三尊,一在北京团城(一说围城),一在上海玉佛寺。
高坡上的左端是陈太傅祠,据传是当年陈邕故居,后人改建为祠,供奉陈太傅塑像,后像被毁。
太傅祠后面有楼,现称“小姐楼”,又称“姑娘楼”,传说为金娘当年的闺房。但据对地方文物有深入研究的陈北恺(已90多岁)老先生说,那楼上供奉的是自陈邕之父陈忠以上五代祖先神位,称“五祖楼”,所谓“小姐楼”乃是讹称,并从而讹为“姑娘楼”。
金娘小姐削发为尼之后,曾受皇上封为金花郡主,其墓原在寺后山上,人称“姑娘墓”,后因五个工厂需要共建一座自来水池,把姑娘遗骸移葬在致经阁后园中,修建新墓,立碑曰:“唐浩封金花郡主玄妙之墓””(玄妙是金花郡主的法号),为游客所瞻仰。
大石佛、白玉佛、大钟、血书《严华经》、御赐《致经》(贝叶经)合称南山寺五宝。
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时间:2023-09-17 06:50
广西贵港南山寺才是真南山寺 最早史于汉唐 *落败 现在从建 毕竟牌匾是元文宗亲笔书写 皇帝题的匾名 其他的南山寺都是冒牌货 还有 :'福如东海长流水 寿比南山不老松 ' 这句话就是出自贵港南山寺 记住贵港‘南山寺’ 这名字 是皇帝亲笔给起的
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时间:2023-09-17 06:50
海南三亚有个南山寺,不知道是不是你问的哪个?
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时间:2023-09-17 06:51
1996年出版的《化州县志》载:“佛教传入化州时间无考,据光绪版《化州志》载,境内建成最早的佛教寺院是宋南山寺和报恩光孝寺,可见在一千多年前佛教已在本地传播。”又据1997年出版的《茂名市志》载:“盛唐时,化州建有南山寺。”上述两志书对南山寺的建寺时间有出入,但都明确指出化州有佛教文化活动场所南山寺。据考,宋代化州南山寺的佛教文化活动鼎盛,不仅信徒香客多,连一些*文人学士也常到访。著名的史学家、*学家范祖禹就曾居住在南山寺。 范祖禹(1040—1098),祖籍江苏吴县。英宗治平年间中进士甲科。因受司马光赏识,曾参与《资治通鉴》的撰修、校订、出版等工作,历时15年之久。历任著作郎、《神宗实录》检讨、侍讲、礼部侍郎、谏议大夫、瀚林学士等职,后追封为龙图阁学士。他为官刚直不阿,常犯颜直谏,因而得罪奸臣,被贬离京,流迁各地,元符元年(1098)徙迁化州。时任昭州别驾,化州安置。因累累谪迁,心力交瘁,范祖禹来化后,便住进了幽静的南山寺。他与州地百姓及文人相处融洽。据说,他居南山寺期间,不仅研究佛学,还将中原文化向僧人和当地文化人传播。对化州橘红,他给予很高的评价,州地流传着“范公识橘”的故事。他爱上了南粤这方水土。他说:橘红气正,南山养性;三生有幸,终居胜境。据化州党史、文史研究专家陈土富考证:范祖禹病逝于城西狮子岭南山寺中。可见这佛门圣地,与一代文化名人范祖禹有缘。
据有关资料记载,明代著名高僧憨山禅师,受神宗皇帝御赐金币三千,于南山寺修葺道场,整顿僧规,开禅接众,随缘度化。神宗还御赐“海印”佛匾,光耀门楣。两广总督戴耀题赠:“曹溪演法六祖之道”。于是南山寺更为兴旺,名声远播。随着岁月的流逝,时代的变迁,南山寺在人间蒸发了。它毁于何时,已无从考究。
佛寺是佛教文化的重要载体:佛教场所、胜地,也是旅游文化的重要载体。为了落实宗教*,弘扬佛教文化,增加旅游文化景点,化州市经上级有关部门批准,于2006年始,在该市丽岗镇丽山岭西麓重建南山寺。丽山岭,距化州市区十公里,因其主峰独尖,秀丽玉立,故又名尖岗岭。州志称之为“州之镇山”,又称“化州第一山”。山上奇石、名胜古迹众多,林海松涛,花香鸟语,自然山态保护尚好。清道光状元林召棠曾登临尖岗,手书“瞿鸟兆高飞”四字刻石至今仍存在山上,山腰还有“中国巾帼英雄第一人”冼太夫人庙。丽山钟灵毓秀,选其西麓建南山寺,实在是明智之举。据说,重建南山寺的发起人庞居士和南山寺现任主持释大师选寺址时,从化州市区出发,一路驱车北行,当来到丽山西麓前面的一段乡道时,汽车突然熄火,司机弄了好一阵,仍无法启动,车上几人下来推车,只轻轻一推,车便启动了。由于汽车出现异常,于是司机掉头返回,仅行驶200米路程,车又熄火了。庞居士等人心有所悟,则下车沿着丽山西麓山腰踏行,豁然见到两块光亮的山石,状如绽放的莲花瓣;周围树木葱笼,鸟语花香;山前沃野千顷,清溪流泉;远处山脉腾龙,气势非凡。好一处灵气宝地。于是他们决定把佛寺建在这里。奇怪的是,当他们回到汽车时,车则顺利启动了,回到城区后,司机开车去修理厂请修车师傅查看,却没发现任何故障。这种情况尽管是一种巧合,也属于奇闻趣事。
重建的南山寺,用地300亩,预算耗资5000万元,所有耗费全凭善者仁人解囊捐资。初定计划用八年时间完成,分三期进行。按标准设计图,首期观音殿、四合院工程及天皇殿工程已竣工开光,呈现出古色古香、雄伟肃穆景象,吸引众多香客和游人。大雄宝殿工程正在筹建。还有三圣殿、祖师殿、藏经阁、罗汉楼、静修堂、弥陀村、海会塔、九龙壁等等近20多个建筑物,得分批建造。到整个工程竣工时,南山寺将会是南国佛教文化的一颗璀璨明珠。
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时间:2023-09-17 06:51
海南省三亚市南山寺 南山寺位于海南省三亚市以西40公里南山文化区内的“佛教文化公园”中。据史志所载,三亚南山即菩萨长居之“补怛洛迦”,有“大光明山”之称,故琼州历来即有观音出巡南海之说。南山侧望之东瑁西瑁二岛,相传即观音挑土老祖宗遗迹,唐天宝年间,律宗祖师鉴真曾五次东渡日本受阻,登陆南山弘法,得观音菩萨护持,第六次东渡成功。其后,日本遣唐僧东密祖师弘法大师西来求法,亦为台风阻至南山,得观音加持,经泉州至长安求法成就。《崖州志》载:“光绪六年(1881年),三亚鸭仔塘村(南山东南麓)忽自产莲花,叶甚茂,三年乃谢。光绪二十三年,复产,愈产愈甚,至今愈茂。”由此可见南山与佛门之殊胜因缘。
南山居琼州之南,山高五百余米,形似巨鳌,又若观音菩萨慈航普渡坐骑之相。山势迤逦叠翠,丘除环抱,祥云缭绕;面南海,浪激石音,水照天色,实有海天佛国气象。1993年,经阮崇武先生倡议,中国国务宗教局、中国佛教协会同意,海南省*正式批准兴建南山寺,先后又批准在寺侧兴建南山佛教文化苑,在寺前海中塑高108米观音巨型铜像。山之毗邻,左为天涯海角,右为大东海,盖“大生态、大文化、大环保”之大悲曼荼罗也。
南山寺占地400亩,仿唐风格,建有仁王殿、大雄宝殿、东西配殿、钟鼓楼、转轮藏、法堂、观音院、悲田院等,依山就势,错落有致,庄严肃穆,清净幽雅。入其境若入真观音菩萨说法之道场。南山寺于1995年11月奠基动工,建设者以大毅力智慧克服重重困难,为时两年半,大雄宝殿、兜北内院、仁王殿大功初成,中国佛教协会会长赵朴初居士亲笔题写“南山寺”和“海天丛林”。恰逢1998年佛教传入中国二千年纪念年,观音南巡,法云南被,爰于4月12日,隆重举行盛大祝圣祈福观音*会。并泐碑颂告:“谋者建者,施者受者,无不解脱,悉入大悲性海,功德无量,普皆回向。
南山寺是一座仿古盛唐风格居山面海大型寺院。整个气势恢宏,为中国50年来新建最大道场,也是南国规模最大寺庙。园内景致与雕塑相协调,建筑与绿化相融合,既规整肃穆,又幽雅清净。名山、名寺、名僧,闪相辉映,相得益彰。仁王殿内供奉寺庙门神哼哈二将,明清后,这种殿式建筑逐渐演变成牌坊式建筑——山门。天王殿当中供奉天冠弥勒和两个侍者,两旁立*神四大天王。天王殿两侧分别是钟楼和转轮藏。从天王殿穿过游廊,便可进入大雄宝殿,殿内供奉主尊为释迦牟尼佛、阿弥陀佛和药师佛,还有文殊、普贤、迦叶、阿难、帝释、梵天、两尊供养菩萨和十六罗汉塑像。
“不二法门”是一个由大型唐代风格六楼、建筑、群像雕塑、经幢、石刻、浮雕、园林组成的景点。这里的每个小品与建筑都体现出佛家思想精髓——“不二”理念。不二法门广场被高大的的木棉树和鲜红的木棉花簇拥着,广场里建须弥山,须弥山住众多*天神。绕过须弥山,便进入“圆通经幢”,其四周是“天龙八部”群像雕塑。由经幢前行,便见“天女散花”石刻,石刻之后是一尊高大的“达摩面壁”浮雕。达摩在嵩山少林面壁九年,被尊为西天禅宗第28祖、中国禅宗初祖。
从不二法门广场下到曲桥,便是面积为2200玉米的“八宝莲池”,仿海义世界而建,内有各种珊瑚石、海藻、水下灯具及琉璃制品,也有形态各异热带海洋观赏鱼穿梭其间,在灯光照射下,让人仿佛置身于神奇海底世界。沿着曲桥前行一尊巨大“耳根圆通”石刻,“耳根圆通”1象徵观菩萨*法门,“闻声救苦”,遍及十方。“耳根圆通”旁边,建成有观音阁,阁上安放一尊金碧辉煌的金玉观音,高3.8米,造价约人民币1. 9亿元,观音阁一侧是“宝瓶净水”雕刻,另一侧是种满莲花的莲花池。莲花素来被佛教信徒视为圣物,认为它能启迪人们不为外物所役,“出淤泥而不染”。花架对面是巨大“慈般普渡”木雕,木雕旁是刻满书法的碑亭和观音菩萨的坐具——“莲花宝座”石刻。由茶社前行星期达300米的《心经》石刻前是紫竹林。
由“吉祥如意”石刻拾级而上,是古色古香吉祥钟亭,内有一座高1.8米,重0.8吨的铸铜大钟,遇上重大节庆日,这里便有隆重的撞钟仪式,祈福消灾。由吉祥钟亭向前,穿过茂林修竹,便可见仿古竹简巨幅石刻,上刻《吉祥经》。吉祥经周围布满名家书法石刻。吉祥如意园南边是“如意花榭”,花榭当中是一巨大天然如意石,既像一老鹰踞石,又似烈马惊跃。偏居花榭一隅的是一座日本遣唐僧空海和尚铜像。空海大各尚西渡中国求学时,曾为台风所阻,漂至南山,于此休整后赴长安。
南山海上观音圣像高108米,凌波伫立在直径120米的海上金刚洲(观音岛)上。像体为 正观音的一体化三尊造型,宝相庄严,脚踏一百零八瓣莲花宝座,莲花座下为金刚台,金刚台 内是面积达15700平方米的圆通宝殿。金刚洲由长280米的普济桥与陆岸相连,并与面积达60 000平方米的观音广场及广场两侧主题公园,共同组成占地面积近30万平方米的“观音净苑” 景区。
总之,南山寺是一座融佛教文化、建筑园林、观光休憩于一体的现代佛新兴寺院。1993年,海南省*特邀国内佛教界知名长老、南京楼霞山住持圆湛法师来南山选址建地,并正式聘请圆湛大师担任南山寺首任住持。圆湛法师来南山选址建地,并正式聘请圆湛大师担任南山寺首任住持。圆湛大师原籍江苏人,现年86岁,兼任海南省佛教协会筹备组长,海南省政协常员。