道家所谓的道指的是什么?

发布网友 发布时间：2022-04-24 12:21

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热心网友 时间：2022-05-07 20:51

道是过程。这是道的第一层含义。道不仅是对万事万物的系统性、整体性的概括，而且是对万事万物发展过程的高度抽象和概括。道不是一种静态的形而上实体,而是一个过程。道的过程性表现为道生万物的过程,即老子说的“道生一,一生二,二生三,三生万物”就是说,道转化为一,一转化为二,二转化为三,三转化为万物。在这一过程中,道循环往复,“周行而不殆”,它的运动周期是“大曰逝,逝曰远,远曰反”,它逐渐的离开,离开得越来越远,远到一定程度又返回来。万物又复归于道。道的过程性是由只能用混沌理论说明的各种关系构成的,因此,道也是关系。
　　道是本原。这是道的第二层含义。道是天地万物之母，无和有都来自道，是道的不同角度的名称。这是最为玄妙和深奥的。道是万物的本体和来源。天地万物都是由道演化而来。道作为本原，是浑然一体的东西。老子指出,“无名,天地之始,有名万物之母”“玄之又玄,众妙之门”，“玄牝之门,是谓天地根”，“天下有始,以为天下母”。就是说,道是天下万物的本原,这里“始”、“母”、“根”、“门”等等都含有本原的意思,但是,它们有层次的区别。作为本原,它具有唯一性,它无前无后,无上无下,“吾不知谁之子,象帝之先”,它象是在天帝的前边,然而在它之前却没有什么存在。“有物混成,先天地生”,在没有天地之前,它就存在了。作为本原,它是物质的东西,“道之为物,惟恍惟忽,其中有物,其中有精,”
　　道是规律。这是道的第三层含义。道是物质运动的规律，道是天地万物变化的终极原因。老子指出,“道者万物之奥”,就是说，道是万事万物运动的规律。道是普遍存在的,“大道泛兮”,道存在于一切事物之中,贯穿于一切事物发展过程的始终,万物从道起源,又回归于道,“各复归其根,归根曰静,复命曰常”,返回本性是事物发展的永恒规律。作为规律的道,是看不见,听不着,摸之不得的。所谓“夷、希、微”,它是“无状之状,无物之象”,但是一切都受到它的支配和制约。道的规律是不可抗拒的,不能违反的。只有遵循道的规律,坚持“无为”的原则,才能把事情办好。否则,“物壮则老,是谓不道,不道早已”,违背了规律要受到规律的惩罚,下场是极其可悲的。
　　道是法则。这是道的第四层含义。老子把道视为必须遵循的法则,他说,“故从事于道者,道者同于道”,他要求人们要坚持,遵循道的法则。又说,“执古之道,以御今之有,能知古始,是谓道纪”,意思是要遵循古代的法则,驾驭现实的实有,以认识历史的规律,这就是遵循道的法则的具体表现。废弃了这一原则,有了仁义,“大道废,有仁义”老子主张“唯道是从”,“贵食母”,即是要坚持道的法则,按道的法则做事。道也是观察事物的永恒法则。“自古及今,其名不去,以阅众甫,吾何以知众甫之然哉,以此”就是说老子自己就是用道的法则观察万事万物的,给人们作出了榜样。老子认为,人们对道的法则的态度是有区别的。“上士闻道,勤而行之”,上等人能够坚持道的原则,而且身体力行。至于其他人,肯定是相形见绌了。“孰能有余以奉天下,唯有道者”,坚持道的原则的人,才能把自己有余的奉献给社会。是否按道的原则办事,结果是不一样的。“天下有道,却走马亦粪,天下无道,戎马生于郊”,坚持道的原则,天下和平安定,放弃道的原则,则会陷于兵荒马乱之中。按道的法则去作,道会成全你的,“同于道者,道亦乐得之”。最后,道的原则是最高原则,而且有很高的价值,“天之道,利而不害”。
　　

热心网友 时间：2022-05-07 22:09

老子所说的“道”到底是什么？
向全世界公告：《老子所说的“道”到底是什么？之问题的终极意义的终极定义的终极答案》 耿阁（鸣天士君）著
本文题目又名：试论《道德经》中关于“道”的基本的定义·标准的定义·终极的定义各是什么？之问题的答案
耿阁（鸣天士君）著
【★】（一）：老子《道德经》中的“道”的基本定义是什么？
答曰：“老子《道德经》中的“道”的基本定义就是：——即：“可昭示一切的规律（道理）就是道”。
【★】（二）：老子《道德经》中的“道”的标准定义是什么？
答曰：“老子《道德经》中的“道”的标准定义就是：——即：”就是“无”；·就是“无极”·就是“无极宇宙”。就是“无”；·就是“常无”；·就是“常有”；·就是常有”；·就是“万物的有无的之母”；·就是“其之的那个众妙之门的道德”；·就是“无之无极之自然的道德”；·就是“无之无极之宇宙的道德”；·就是““无之无极之自然的道德”并之“无之无极之宇宙的道德”的之其道理”。综然终然而论之就是：““——“无之无极之宇宙”或之“无之宇宙之无极”的宇宙事物的客观的道德之规律””或之并之““就是：““——“无之无极之宇宙”或之“就是“无之宇宙之无极”的宇宙事物的客观的真理之道理”。
【★】（三）：老子《道德经》中的“道”的终极定义是什么？
答曰：“老子《道德经》中“道”的终极定义就是：——即：“就是“无”；·就是“无极”；·就是“无之无极”；·就是“无之无极之宇宙”或之“无之宇宙之无极”。就是无极自然宇宙事物的行为道德的规律之道理”。
【★★★★★】 就是老子先生所说的：“道隐无名”。 “道隐无名”谜底答案是什么？答曰：“——————按其老子先生的自己的本然的本意的意思所要标明标志出来的定义性的语言所能表达表述出来的结论的那种意思就应该是：“道所隐藏着的·道所暗含着的·道所理寓着的·道所本然着的·道所真谛着的之其意思就是“那个能够生实有的”·就是那个能够生万物的“无”之“无极”·之其这个“无”·之其这个“无极”————就是说的指的是“无之无极之宇宙”或之“无之宇宙之无极”。 就是说的指的是“无之无极之宇宙”或之“无之宇宙之无极”的宇宙间的事物中的运动运行行为的之其道德的之其客观规律之其客观真理的之其规律道理的”。 “道的真名实名本名学名的之其终极意义名称：“就是无极道德宇宙”或既“就是无极自然宇宙”·“即或“就是“道为何物宇宙名”。
【★】道的终极定义是什么？
答曰：“ —— 道的终极定义就是“无” ·就是“无极”·就是“无极自然宇宙” ·就是“无极道德宇宙”的之其无极自然宇宙事物的道德行为或之无极自然宇宙事物的行为道德的之其客观规律客观真理的规律之道理 ”。
若用其极简极简的辞语而论之的话实乃就是“无极自然宇宙事物的道德行为或之无极自然宇宙事物的行为道德的之其客观规律客观真理的之其规律道理”。“这就是道的终极意义的终极定义的终极答案”。
耿阁：著於2019年7月14日晚上8点45分。

热心网友 时间：2022-05-07 23:44

道是一种状态或者说是境界。处于这种状态的人可以无忧无虑、自由自在、等等。
任何人跟你去描述道。都是错的。 老子当年就提出了：强名曰道。 老子当年都描述不出来，我们这些没得道的怎么去描述。

佛家描述不出来佛的境界，儒家描述不出来无极的状态， 科学家描述不出来奇点之前。都是一个道理。
你可以这样去思考， 道是五维空间。我们生活在四维空间里，四维空间是包含在五维空间之内的。 站在四维空间的角度是不能形容五维空间的。（当然道肯定不是五维空间。不过你按照我这个思路应该更好、更容易理解一些。）

热心网友 时间：2022-05-08 01:35

净空法师---“道德”两个字怎么讲呢？道，是天然的秩序，决不是人为的，决不是哪个人创造发明的，本来就是这样。春夏秋冬四季运行，谁造的？它本来就是这样的嘛。那么在人之间，夫妻是自然的，父子、兄弟、君臣、朋友，佛家讲的五伦，五伦是天然的秩序，天道啊！行道有得于心，那叫德，觉悟了，这是天然之道。

这个问题佛经上说过，“先人无知，不识道德，无有语者，殊无怪也”。这是《无量寿经》上的话，最重要的是父母要有道德。“道德”两个字怎么讲呢？道，是天然的秩序，决不是人为的，决不是哪个人创造发明的，本来就是这样。春夏秋冬四季运行，谁造的？它本来就是这样的嘛。那么在人之间，夫妻是自然的，父子、兄弟、君臣、朋友，佛家讲的五伦，五伦是天然的秩序，天道啊！行道有得于心，那叫德，觉悟了，这是天然之道。五伦里面就有十义，我是在哪一个地位，我要尽什么样的义务，父慈子孝兄友弟恭，他有他的本分事情，这是你应该尽的义务啊，这是德，十义这是德。有德于身，你的身体健康；有德于心，你心里面觉悟，明白这个大道理。欢欢喜喜，一生依照这个道理去奉行，随顺自然的大道，这是最健康的。违背大自然的必须灾害！现代科技发明把自然生态破坏，违背大自然，带来世界的灾难。一切顺从大自然，这是最健康的。所以人不可以违背自然，就是不可以违背天道啊。天道没有什么希奇，没有什么高深玄妙，是我们日常生活当中的。我们今天在社会上是什么地位，应该尽什么样的义务？所以人家问我，我在这个社会上，我选择这个行业，这个行业是什么行业呢？社会教育的行业。我把我本分的事情做好了，这就是顺从天道，我做得很开心，很愉快，这是我的德。现在讲道德，“道德”两个字讲清楚的人也不多了。