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存予生无象。 亦以万象。 万象而无相。 亦以化相。什么意思?

发布网友 发布时间:2022-04-24 12:44

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热心网友 时间:2023-10-13 05:27

大慈大悲愍众生,大喜大舍济含识;

相好光明以自严,众等至心归命礼。

这是大家耳熟能详的课诵偈语。其中,“相好”是用来形容佛陀色身的庄严殊胜。在佛世时,佛陀的门下有许多圣弟子,如:最初的僧宝──五比丘及大迦叶尊者、须达长者等,都是在佛陀威仪庄严的摄受下,决心皈投在佛陀的座下;杀人如麻的鸯掘摩罗,本欲行刺佛陀,却在目睹佛陀的圣容后,感动得五体投地,求哀忏悔。不但如此,连山中的猿猴、酒醉的狂象,也都被佛陀的金容所摄受而献上鲜果,流泪悔过。《心地观经》说:“金光百福庄严相,发起众生爱乐心。”因为佛陀的相好光明而得度的众生,不知有多少!

佛陀庄严的德相并不是生来如此的,《大乘百福庄严经》说:每修一百福,才庄严一相,菩萨修行要经过一百大劫,才能成就相好,佛陀在因地时,由于精进不懈,经过九十一劫才*相好的业报。

其实,相与好是有差别的。佛陀庄严的色身中,显而易见,一目了然的特征,称为“相”,约略可分为三十二种,叫作“三十二相”;细微难见,不易查觉,而能使人生起欣喜爱乐之心的,就称为“好”,共有八十种,叫做“八十种好”。由于这八十种好是随三十二相而有,所以又称为“八十随形好”。

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